notions/Explications des trigrammes

説卦

C’est traditionnellement le 8ème des Dix Ailes (voir SHI YI), et comme le reste, c’était attrib. à KONG QIU. OUYANG XIU (1007-72) a été l’un des premiers à douter de cette tradition.

Peu d’érudits estiment aujourd’hui que Kong Qiu a déjà vu le texte. Le reçu ed. existent dans deux versions différentes, l’une sur 17 sections () et l’autre sur 11 sections, voir tableau 1 (p. 215).

La discussion qui suit suit la division de Kong Yingda. Il est généralement admis que la présente escadre contient deux textes différents: les sections 1 à 3 et les sections 4 à 17. Matsui Rashu (1751-1822) a souligné la ressemblance entre les sections 1 à 3 et le Commentaire sur les remarques annexées 繋辞 博 (voir XI CI ZHUAN), et dans sa réorganisation de cette dernière, il a inséré la première [Shchutskii 1980, 1621 La découverte de la soie ms. des modifications (書 易, voir BOSHU YI) prouvant que Matsui était partiellement à droite, les sections 1 à 3 figuraient dans le texte qui avait pour titre L’importance des modifications 之 義, voir YI ZHI YI [Shaughnessy 1996a, 218 ]. Il est incertain que les deux parties de la présente édition, qui pourraient remonter au milieu du 3ème siècle. BCE, ont été édités ensemble.
Tableau 1 Les divisions du Shuo gua
 
(KONG YINGDA [(2) YJJC 8: 733-58] & ZHU XI [(6) YJJC 28: 493-
507]).
Les sections 1 à 3 contiennent un historique de la création de The Changes et des hexagrammes. Les sections 4 et 5 traitent de la séquence des huit trigrammes et de ses ramifications cosmologiques; en particulier la section 4 est importante pour les images et les nombres trad. comme c’est la source textuelle pour Le diagramme succédant au ciel (後天 圏, voir HOU TIAN TU). Les sections restantes contiennent des corrélations symboliques avec les huit trigrammes (voir BA GUA XIANG): la section 6 répertorie certaines caractéristiques physiques et mentales, la section 7 répertorie les animaux, la section 8 les parties du corps et la section 9 les membres de la famille. Les sections 10 à 17 énumèrent un certain nombre de corrélats pour chacun des huit trigrammes commençant par QIAN. Ces listes sont appelées «les images étendues» (, voir GUANG XIANG) car elles étaient censées être des ajouts ultérieurs aux images plus originales des sections précédentes. Cependant, les corrélations symboliques énumérées dans Expliquer les trigrammes ne sont qu’une petite partie d’un plus grand «catalogue», pour ainsi dire, à la disposition des érudits hans de The Changes. Ces corrélations ont été sélectionnées à partir de diverses sources par des spécialistes ultérieurs, voir par exemple. Hang Xinzhai 杭 辛 斎 (1869-1924) [YJJC 147: 128-35], et sont généralement appelées «les images perdues» (象, voir YI XIANG).[/et_pb_text][/et_pb_column][/et_pb_row][/et_pb_section]