notions/Figure divinatoire

Figures de divination, par exemple ou ; en anglais, ils sont communément appelés trigrammes lorsqu’ils sont composés de trois lignes et les hexagrammes lorsqu’ils sont composés de six lignes. L’explication traditionnelle de 卦 provient du YI QIAN ZUO DU – paraphrasé en kong yingda
(2) —dans lequel il est traduit comme (控) ou ”raccrocher”, “suspendre”. Cela est supposé signifier que les trigrammes ou les hexagrammes suspendent les images des choses afin de les rendre manifestes à l’homme [YJJC 4:19 & 157: 31].
Les premières occurrences du graphe se trouvent probablement dans la XI CI et la SHUO GUA; il n’a pas été trouvé dans des inscriptions en bronze ou en os d’oracle. XU SHEN a expliqué le graphique par, «deviner avec des tiges de plantes» et a noté que le graphe est composé d’une partie signifiant «une tablette de jade utilisée comme gage de rang» et d’une partie signifiant «de divin avec tortue». coquille ou os »[Xu Shen 1979, 69]. Gu Yewang 顧 野王 (519-81) a expliqué que était «des fissures dans des carapaces de tortues ou des os chauffés» (). Cela suggère une étroite affinité avec les os d’oracle, qui ont joué un rôle important dans le culte des Shang 商 (environ 1600-1040 avant notre ère).
Des recherches récentes semblent appuyer cette hypothèse, bien que la preuve concluante liant les hexagrammes à la divination oracle-os n’ait pas encore été présentée. Dans une conférence fondamentale en 1978, Zhang Zhenglang 政 a avancé la théorie selon laquelle les hexagrammes avaient évolué à partir de groupes de chiffres gravés sur des os d’oracle et divers autres artefacts [pour la littérature, voir Nielsen 1990, p. 44, n. 24 et 25]. Les chiffres sont supposés résulter d’une procédure de divination inconnue de nous, mais ils se produisent toujours par groupes de trois ou six, suggérant les trigrammes et les hexagrammes de The Changes. Il n’y a jamais plus de deux chiffres impairs différents ou deux chiffres pairs différents dans chaque groupe. En outre, bien que les chiffres apparaissent presque toujours isolés des autres inscriptions, ils sont parfois accompagnés d’un bref texte, par exemple, «L’enquête sur la divination était de bon augure» (貞 吉), expression très courante dans The Line Remarks (voir YAO CI) de The Changes.
La thèse de Zhang était que ces chiffres avaient en quelque sorte évolué vers les lignes continues et brisées des hexagrammes. Les lignes continues étaient supposées avoir évolué à partir de nombres impairs et les lignes brisées à partir de nombres pairs, mais la façon dont cela s’est passé n’est pas claire. Cependant, les fouilles archéologiques ont mis au jour deux eds. de The Changes, qui ont révélé que les lignes des hexagrammes n’étaient pas toujours enregistrées de la manière connue d’après le reçu. Les deux eds. date au 2e cent. BCE, et dans l’un, les hexagrammes sont composés de droites et d’angles – et, dans l’autre, les soies ms. (書, voir BOSHU YI), a des lignes droites et des paires de lignes de forme angulaires, – et d—. Les hexagrammes composés de lignes droites et d’angles ressemblent beaucoup aux groupes de chiffres enregistrés sur les oracles: – le chiffre «1» (-), qui est impair, et le nombre «6» (), qui est pair. voir aussi YAO.
L’association entre les lignes et les nombres hexagrammes est également consignée dans Le Traité sur les Pitch-Pipes et le Calendrier 律 暦 du
HS où il est dit: « De Fu Xi, qui a dessiné les huit trigrammes issus des nombres, à l’empereur Jaune, Yao et Shun, la perfection était grande » (戯 大)備) [HS 4: 955]. Dans
Les changements eux-mêmes, les expressions ‘neuf dans la 2ème [ligne]’ () ou’six dans la 3ème [ligne] ‘() indiquent une relation entre les nombres et les lignes, ce qui est pleinement expliqué dans le YI QIAN ZUO DU, où une ligne continue en yang est désignée par 7 ou 9, tandis qu’une ligne en trait interrompu est désignée par 6 ou 8 (voir SI XIANG, déf. 1). La relation entre ces quatre chiffres et les chiffres des os d’oracle n’a pas été expliquée de manière satisfaisante.
Dans The Changes, les figures hexagrammes se voient attribuer un nom composé d’un ou deux caractères (voir GUA MING) et accompagné d’un court texte appelé Les remarques décisives 象 (voir CI TUAN). Dans quelques cas ([10], [12], [13] et [52]), ce que l’on considère traditionnellement comme des noms d’hexagrammes fait partie syntaxiquement de The Deciding Remarks. Dans la plupart des cas, cependant, les deux ne sont pas liés l’un à l’autre. voir aussi BA GUA, GUA BIAN, GUA QI, GUA SHU, GUA XU et GUA ZHU.[/et_pb_text][/et_pb_column][/et_pb_row][/et_pb_section]