Le Yi King du Retour : Mirjana S. Ledran

par Alain Leroy

pièces

L’u­sage le plus cou­rant du Yi King (Yi Jing) en France est d’ef­fec­tuer un tirage ponc­tuel afin d’ob­te­nir une réponse à une ques­tion pré­cise. Le “Yi King du Retour” est une approche qui fonc­tionne davan­tage comme une Bous­sole de vie.

Une nouvelle formation

À par­tir d’oc­tobre ou novembre 2026, Mir­ja­na S. Ledran ouvre un nou­veau cycle de for­ma­tion à dis­tance au Yi King. C’est l’oc­ca­sion de vous pré­sen­ter cette pra­ti­cienne et la méthode qu’elle a déve­lop­pée sous le nom de “Yi King du Retour©”.

Mirjana

Mir­ja­na Sali­li Ledran est née en Iran, exerce une dizaine d’an­nées comme archi­tecte d’in­té­rieur en Alle­magne et en France, avant d’en­tre­prendre plu­sieurs for­ma­tions liées à la san­té natu­relle et à la connais­sance de soi : Feng Shui tra­di­tion­nel chi­nois, hygiène de vie, aro­ma­thé­ra­pie, phy­to­thé­ra­pie, psy­cho-généa­lo­gie.

Elle étu­die le Yi King auprès de Claude Pipi­tone, à par­tir de 2014 et col­la­bore avec lui aux des­sins, au gra­phisme et à la roue de son ouvrage Le Yi King du Thé­ra­peute. À la mort de Claude Pipi­tone, elle com­mence à don­ner des consul­ta­tions appro­fon­dies, puis les for­ma­tions qu’elle pour­suit aujourd’­hui, depuis plus de dix ans. Elle pra­tique et enseigne éga­le­ment le Yoga du Cache­mire, trans­mis par Éric Baret dans la lignée de Jean Klein.

La méthode : une boussole plutôt qu’un oracle

Le Yi King du Retour s’ap­puie sur la roue éla­bo­rée au XIe siècle par Shao Yong pour déter­mi­ner, à par­tir de la date de nais­sance de la per­sonne, un hexa­gramme per­son­nel accom­pa­gné de quatre hexa­grammes asso­ciés (Nucléaire, Oppo­sé, Concep­tion, Cadeau). L’en­semble sert de repère durable, une “bous­sole de vie”, plu­tôt que de réponse ponc­tuelle à une ques­tion posée.

Le récit des ori­gines que Mir­ja­na pro­pose à ses sta­giaires, une pra­tique divi­na­toire cha­ma­nique sur écailles de tor­tue vieille de plu­sieurs mil­lé­naires, pro­gres­si­ve­ment enri­chie par les let­trés puis par les dis­ciples de Confu­cius, relève de la geste tra­di­tion­nelle telle qu’elle est encore cou­ram­ment trans­mise, plu­tôt que de la chro­no­lo­gie que retient la phi­lo­lo­gie contem­po­raine (plus pru­dente sur la data­tion et l’at­tri­bu­tion des strates du texte).

La formation à distance

Le cycle qui débute à l’au­tomne 2026 se tient à rai­son de deux mati­nées de quatre heures par mois, en visio­con­fé­rence. Il s’a­dresse aus­si bien à des per­sonnes cher­chant à mieux se connaître qu’à des pra­ti­ciens sou­hai­tant inté­grer les 64 hexa­grammes à un accom­pa­gne­ment thé­ra­peu­tique déjà exis­tant.

Le pro­gramme ne se limite plus au seul Yi King du Thé­ra­peute héri­té de Claude Pipi­tone : Mir­ja­na Ledran y a inté­gré le Yi King clas­sique, avec ses dimen­sions taoïste et confu­cia­niste, ain­si que des élé­ments du Tao Te King, qu’elle rat­tache aux trois clas­siques ori­gi­nel­le­ment dési­gnés sous le nom de Yi King. Le cur­sus couvre les ori­gines et l’his­toire du texte, les huit tri­grammes et leurs pro­prié­tés psy­cho­lo­giques et bio­lo­giques, les soixante-quatre hexa­grammes comme arché­types por­teurs d’un ensei­gne­ment de vie, un tra­vail d’ob­ser­va­tion de son propre fonc­tion­ne­ment, des apports issus de tra­di­tions, de lec­tures et de poèmes divers, et des repères pour struc­tu­rer une consul­ta­tion Yi King.

Chaque par­ti­ci­pant reçoit la grande roue du Yi King, que Mir­ja­na Ledran a révi­sée et com­plé­tée par rap­port à l’o­ri­gi­nal de Claude Pipi­tone, celui-ci n’ayant pu en fina­li­ser cer­taines mises à jour de son vivant.

Pour la pré­sen­ta­tion qu’en fait elle-même Mir­ja­na Ledran, ain­si que pour le détail du pro­gramme et les moda­li­tés d’ins­crip­tion, on se repor­te­ra à son site ou à ses confé­rences fil­mées.

Le site de Mir­ja­na : “Le Chant des Maîtres”

L’an­nonce vidéo de la for­ma­tion

Confé­rence sur le Yi King (vidéo)

Pré­sen­ta­tion du Yi King du Retour (vidéo)