Selon le Shuo wen, 豫 yù dési­gnait ini­tia­le­ment un gros élé­phant. Sur les osse­ments ora­cu­laires 象 xiàng, le pic­to­gramme de droite, repré­sente effec­ti­ve­ment un pachy­derme : pattes et queue d’un corps mas­sif 豕, sur­mon­tées de 刀 défenses (ou d’une trompe ?) et d’une 口 bouche. 

 La jus­ti­fi­ca­tion tra­di­tion­nelle de l’é­vo­lu­tion du sens ini­tial “élé­phant” en forme, image, repré­sen­ta­tion, est un com­men­taire du phi­lo­sophe Han Fei Zi qui mène bien plus pro­fond qu’une simple recons­truc­tion à par­tir de restes, et convoque “ce qui n’est pas repré­sen­table sans perdre sa nature”.