Jugement

蒙 亨 匪 我 求 童 蒙 童 蒙 求 我 初 筮 告 再 三 瀆 瀆 則 不 告 利 貞

méng hēng fěi wǒ qiú tóng méng tóng méng qiú wǒ chū shì gào zài sān dú dú zé bù gào lì zhēn

蒙

méng

inex­péri­ence

Inex­péri­ence.

亨

hēng

crois­sance

Crois­sance.

匪 我 求 童 蒙

fěi wǒ qiú tóng méng

ban­dit • moi • rechercher • enfant • inex­péri­ence

Ce n’est pas moi qui recherche l’enfant inex­péri­men­té ;

童 蒙 求 我

tóng méng qiú wǒ

enfant • inex­péri­ence • rechercher • moi

c’est l’enfant inex­péri­men­té qui me recherche.

初 筮 告

chū shì gào

début • con­sul­ter le sort • informer

A la pre­mière con­sul­ta­tion du sort, instru­ire.

再 三 瀆

zài sān dú

une sec­onde fois • trois • impor­tuner

Une sec­onde, une troisième man­i­fes­tent un débor­de­ment.

瀆 則 不 告

dú zé bù gào

impor­tuner • donc • pas • informer

En cas de débor­de­ment, ne pas instru­ire.

利 貞

lì zhēn

prof­itable • présage

La con­stance est prof­itable.

Trait du bas

發 蒙 利 用 刑 人 用 說 桎 梏 以 往 吝

fā méng lì yòng xíng rén yòng shuō zhì gù yǐ wàng lìn

發 蒙

fā méng

sur­gisse­ment • inex­péri­ence

Sur­gisse­ment de l’inexpérience.

利 用 刑 人

lì yòng xíng rén

prof­itable • employ­er • châ­ti­ment • homme

Il est prof­itable d’u­tilis­er la répres­sion.

用 說 桎 梏

yòng shuō zhì gù

employ­er • ôter • entrav­es • menottes

Utilis­er la libéra­tion

以 往 吝

yǐ wàng lìn

ain­si • aller • gêne

serait donc s’en­gager à des regrets.

Struc­ture du Trait du Bas

Le pre­mier trait représente en général l’en­trée dans la sit­u­a­tion ou ce qui est tout en bas.
S’agis­sant d’un trait yin à un rang impair, il est donc affaib­li.
Il est à la base du tri­gramme ☵ 坎 kǎn cor­re­spon­dant à l’élé­ment 水 shuǐ “Eau”.
Son Dérivé est H41 l’hexa­gramme 損 sǔn “Dimin­uer”.
La seule For­mule Man­tique présente dans ce chapitre est : 往吝 wàng lìn.

Petite Image du Trait du Bas

利 用 刑 人 以 正 法 也

lì yòng xíng rén yǐ zhèng fǎ yǐ

利 用 刑 人

lì yòng xíng rén

prof­itable • agir • châ­ti­ment • homme

以 正 法 也

yǐ zhèng fǎ yǐ

ain­si • cor­rect • loi • aus­si

Deuxième Trait

包 蒙 吉 納 婦 吉 子 克 家

bāo méng jí nà fù jí zǐ kè jiā

包 蒙 吉

bāo méng jí

pren­dre en charge • inex­péri­ence • bon augure

Pren­dre soin de l’in­ex­péri­ence est prop­ice.

納 婦 吉

nà fù jí

accueil­lir • épouse • bon augure

Pren­dre femme est prop­ice.

子 克 家

zǐ kè jiā

fils • être capa­ble de • maison­née

L’en­fant est capa­ble de repren­dre les affaires famil­iales.

Struc­ture du Deux­ième Trait

Le sec­ond trait est au milieu de ce qui est en bas ou à l’in­térieur. Il représente en général le pou­voir d’ap­pli­ca­tion de ce qui est néces­saire ou décidé.
Il est, avec le cinquième trait, maître de l’hexa­gramme.
S’agis­sant d’un trait yang à un rang pair, il est donc affaib­li, mais sa cen­tral­ité com­pense cet affaib­lisse­ment.
Il est au milieu du tri­gramme ☵ 坎 kǎn cor­re­spon­dant à l’élé­ment 水 shuǐ “Eau” et à la base du tri­gramme ☳ 震 zhèn cor­re­spon­dant à l’élé­ment 雷 léi “Ton­nerre”.
Son Dérivé est H23 l’hexa­gramme 剝 bō “Ela­guer”.
Les For­mules Man­tiques util­isées dans ce texte sont : 吉 jí ; 吉 jí.

Petite Image du Deux­ième Trait

子 克 家 剛 柔 接 也

zǐ kè jiā gāng róu jiē yǐ

子 克 家

zǐ kè jiā

héri­ti­er • pou­voir • maison­née

剛 柔 接 也

gāng róu jiē yǐ

ferme • flex­i­ble • audi­ence • aus­si

Troisième Trait

勿 用 取 女 見 金 夫 不 有 躬 无 攸 利

wù yòng qǔ nǔ jiàn jīn fū bù yǒu gōng wú yōu lì

勿 用 取 女

wù yòng qǔ nǔ

ne pas • agir • pren­dre • femme

Ne pas agir ; pren­dre femme.

見 金 夫

jiàn jīn fū

voir • riche • homme adulte

Con­sid­ér­er la richesse du mari,

不 有 躬

bù yǒu gōng

pas • avoir • en per­son­ne

plutôt que sa per­son­ne,

无 攸 利

wú yōu lì

pas • quelque chose • prof­itable

ne demeur­era pas prof­itable.

Struc­ture du Troisième Trait

Le troisième trait est le plus haut trait du bas. Il est le lieu ou le temps de pas­sage vers le haut ou l’ex­térieur.
S’agis­sant d’un trait yin à un rang impair, il est donc affaib­li.
Il est au milieu du tri­gramme ☳ 震 zhèn cor­re­spon­dant à l’élé­ment 雷 léi “Ton­nerre”, au som­met du tri­gramme ☵ 坎 kǎn cor­re­spon­dant à l’élé­ment 水 shuǐ “Eau” et à la base du tri­gramme ☷ 坤 kūn cor­re­spon­dant à l’élé­ment 地 dì “Terre”.
Son Dérivé est H18 l’hexa­gramme 蠱 gǔ “Remédi­er”.
Les For­mules Man­tiques util­isées dans ce texte sont : 勿用 wù yòng ; 无攸利 wú yōu lì.

Petite Image du Troisième Trait

勿 用 取 女 行 不 順 也

wù yòng qǔ nǔ xìng bù shùn yǐ

勿 用 取 女

wù yòng qǔ nǔ

ne pas • agir • pren­dre • femme

行 不 順 也

xìng bù shùn yǐ

agir • pas • se con­former • aus­si

Quatrième Trait

困 蒙 吝

kùn méng lìn

困 蒙

kùn méng

oppres­sion • inex­péri­ence

Inex­péri­ence à bout de ressources.

吝

lìn

gêne

Regrets.

Struc­ture du Qua­trième Trait

Le qua­trième trait est le plus bas trait du haut. Il est le lieu ou le temps de pas­sage de la trans­mis­sion vers le bas ou l’in­térieur.
S’agis­sant d’un trait yin à un rang pair, il est donc ren­for­cé.
Il est au milieu du tri­gramme ☷ 坤 kūn cor­re­spon­dant à l’élé­ment 地 dì “Terre”, au som­met du tri­gramme ☳ 震 zhèn cor­re­spon­dant à l’élé­ment 雷 léi “Ton­nerre” et à la base du tri­gramme ☶ 艮 gèn cor­re­spon­dant à l’élé­ment 山 shān “Mon­tagne”.
Son Dérivé est H64 l’hexa­gramme 未濟 wèi jì “Pas encore passé”.
La seule For­mule Man­tique présente dans ce chapitre est : 吝 lìn.

Petite Image du Qua­trième Trait

困 蒙 之 吝 獨 遠 實 也

kùn méng zhī lìn dú yuǎn shí yǐ

困 蒙 之 吝

kùn méng zhī lìn

oppres­sion • inex­péri­ence • son • gêne

獨 遠 實 也

dú yuǎn shí yǐ

seul • dis­tant • rem­plir • aus­si

Cinquième Trait

童 蒙 吉

tóng méng jí

童 蒙

tóng méng

enfant • inex­péri­ence

Inex­péri­ence de l’enfant.

吉

jí

bon augure

Prop­ice.

Struc­ture du Cinquième Trait

Le cinquième trait est au milieu de ce qui est en haut ou à l’ex­térieur. Il représente le pou­voir de déci­sion ou d’in­spi­ra­tion.
Il est, avec le sec­ond trait, maître de l’hexa­gramme.
S’agis­sant d’un trait yin à un rang impair, il est donc affaib­li, mais sa cen­tral­ité com­pense cet affaib­lisse­ment.
Il est au milieu du tri­gramme ☶ 艮 gèn cor­re­spon­dant à l’élé­ment 山 shān “Mon­tagne” et au som­met du tri­gramme ☷ 坤 kūn cor­re­spon­dant à l’élé­ment 地 dì “Terre”.
Son Dérivé est H59 l’hexa­gramme 渙 huàn “Dis­per­sion”.
La seule For­mule Man­tique présente dans ce chapitre est : 吉 jí.

Petite Image du Cinquième Trait

童 蒙 之 吉 順 以 巽 也

tóng méng zhī jí shùn yǐ xùn yǐ

童 蒙 之 吉

tóng méng zhī jí

enfant • inex­péri­ence • son • bon augure

順 以 巽 也

shùn yǐ xùn yǐ

se con­former • ain­si • se con­former • aus­si

Trait du Haut

擊 蒙 不 利 為 寇 利 禦 寇

jī méng bù lì wéi kòu lì yù kòu

擊 蒙

jī méng

frap­per • inex­péri­ence

Repouss­er l’in­ex­péri­ence.

不 利 為 寇

bù lì wéi kòu

pas • prof­itable • comme • brig­and

Il n’est pas prof­itable d’en­vahir.

利 禦 寇

lì yù kòu

prof­itable • repouss­er • brig­and

Il est prof­itable de résis­ter aux inva­sions.

Struc­ture du Trait du Haut

Le dernier trait représente en général la sor­tie de la sit­u­a­tion ou ce qui est tout en haut.
S’agis­sant d’un trait yang à un rang pair, il est donc affaib­li.
Il est au som­met du tri­gramme ☶ 艮 gèn cor­re­spon­dant à l’élé­ment 山 shān “Mon­tagne”.
Son Dérivé est H07 l’hexa­gramme 師 shī “Troupe”.
Aucune For­mule Man­tique.…

Petite Image du Trait du Haut

利 用 禦 寇 上 下 順 也

lì yòng yù kòu shàng xià shùn yǐ

利 用 禦 寇

lì yòng yù kòu

prof­itable • agir • repouss­er • brig­and

上 下 順 也

shàng xià shùn yǐ

au-dessus • sous • se con­former • aus­si

Grande Image

山 下 出 泉 蒙 君 子 以 果 行 育 德

shān xià chū quán méng jūn zǐ yǐ guǒ xìng yù dé

山 下 出 泉

shān xià chū quán

mon­tagne • sous • sor­tir • source

Une source jail­lit au pied de la mon­tagne.

蒙

méng

inex­péri­ence

Inex­péri­ence.

君 子 以 果 行 育 德

jūn zǐ yǐ guǒ xìng yù dé

noble • héri­ti­er • ain­si • être résolu • agir • élever • con­duite

Ain­si le noble héri­ti­er, agis­sant avec réso­lu­tion, élève sa con­duite.

Struc­ture de la Grande Image

Les tri­grammes absents sont ☴ 巽 xùn, ☲ 離 lí, ☱ 兌 duì, ☰ 乾 qián.
Le per­son­nage emblé­ma­tique est : 君子 jūn zǐ, le noble héri­ti­er.