L’hexagramme 60 est constitué d’autant de traits yang que de traits yin.
Il est précédé du 59 渙 huàn « Dispersion » (ils appartiennent à la même paire), et suivi du 61 中孚 zhōng fú « Juste confiance ».
Son Opposé est 56 le gua 旅 lǔ « Voyager ».
Son hexagramme Nucléaire est 27 l’hexag. 頤 yí « Nourrir ».
Le trait maître est le cinquième.
Les Formules Mantiques utilisées dans ce texte sont : 亨 hēng ; 不可貞 bù kě zhēn

Le premier trait représente en général l’entrée dans la situation ou ce qui est tout en bas.
S’agissant d’un trait yang à un rang impair, il est donc renforcé.
Il est à la base du trigramme ☱ 兌 duì correspondant à l’élément 澤 duó « Brume ».
Son Dérivé est H29 l’hexagramme 坎 kǎn « Approfondir ».
La seule Formule Mantique présente dans ce chapitre est : 无咎 wú jiù

Le second trait est au milieu de ce qui est en bas ou à l’intérieur. Il représente en général le pouvoir d’application de ce qui est nécessaire ou décidé.
S’agissant d’un trait yang à un rang pair, il est donc affaibli, mais sa centralité compense cet affaiblissement.
Il est au milieu du trigramme ☱ 兌 duì correspondant à l’élément 澤 duó « Brume » et à la base du trigramme ☳ 震 zhèn correspondant à l’élément 雷 léi « Tonnerre ».
Son Dérivé est H03 l’hexagramme 屯 chún « Difficulté initiale ».
La seule Formule Mantique présente dans ce chapitre est : 凶 xiōng

Le troisième trait est le plus haut trait du bas. Il est le lieu ou le temps de passage vers le haut ou l’extérieur.
S’agissant d’un trait yin à un rang impair, il est donc affaibli.
Il est au milieu du trigramme ☳ 震 zhèn correspondant à l’élément 雷 léi « Tonnerre », au sommet du trigramme ☱ 兌 duì correspondant à l’élément 澤 duó « Brume » et à la base du trigramme ☶ 艮 gèn correspondant à l’élément 山 shān « Montagne ».
Son Dérivé est H05 l’hexagramme 需 xū « Attendre ».
La seule Formule Mantique présente dans ce chapitre est : 无咎 wú jiù

Le quatrième trait est le plus bas trait du haut. Il est le lieu ou le temps de passage de la transmission vers le bas ou l’intérieur.
S’agissant d’un trait yin à un rang pair, il est donc renforcé.
Il est au milieu du trigramme ☶ 艮 gèn correspondant à l’élément 山 shān « Montagne », au sommet du trigramme ☳ 震 zhèn correspondant à l’élément 雷 léi « Tonnerre » et à la base du trigramme ☵ 坎 kǎn correspondant à l’élément 水 shuǐ « Eau ».
Son Dérivé est H58 l’hexagramme 兌 duì « Échanger ».
La seule Formule Mantique présente dans ce chapitre est : 亨 hēng

Le cinquième trait est au milieu de ce qui est en haut ou à l’extérieur. Il représente le pouvoir de décision ou d’inspiration.
Il est le trait maître de l’hexagramme.
S’agissant d’un trait yang à un rang impair, il est donc renforcé, et sa centralité augmente encore ce renforcement.
Il est au milieu du trigramme ☵ 坎 kǎn correspondant à l’élément 水 shuǐ « Eau » et au sommet du trigramme ☶ 艮 gèn correspondant à l’élément 山 shān « Montagne ».
Son Dérivé est H19 l’hexagramme 臨 lín « Approcher ».
Les Formules Mantiques utilisées dans ce texte sont : 吉 jí ; 往有 wàng yǒu

Le dernier trait représente en général la sortie de la situation ou ce qui est tout en haut.
S’agissant d’un trait yin à un rang pair, il est donc renforcé.
Il est au sommet du trigramme ☵ 坎 kǎn correspondant à l’élément 水 shuǐ « Eau ».
Son Dérivé est H61 l’hexagramme 中孚 zhōng fú « Juste confiance ».
Les Formules Mantiques utilisées dans ce texte sont : 貞凶 zhēn xiōng ; 悔亡 huǐ wáng

Les trigrammes absents sont ☷ 坤 kūn, ☴ 巽 xùn, ☲ 離 lí, ☰ 乾 qián
Le personnage emblématique est : 君子 jūn zǐ, le noble héritier.