Analyse de la structure
Il y a dans l’hexagramme 27 deux fois plus de traits yin que de traits yang.
Il est précédé du 26 大畜 dà chù « Grand apprivoisement », et suivi du 28 大過 dà guò « Grand dépassement » (ils appartiennent à la même paire).
Son Opposé est 28 le gua 大過 dà guò « Grand dépassement ».
Son hexagramme Nucléaire est 02 l’hexag. 坤 kūn « Elan réceptif ».
Il est lui-même au cœur de la Famille Nucléaire constituée de H29 坎 kǎn « Approfondir »., H59 渙 huàn « Dispersion »., H60 節 jié « Tempérance ».et H61 中孚 zhōng fú « Juste confiance »..
Les traits maîtres sont le cinquième et celui du haut.
Les Formules Mantiques présentes dans ce texte sont : 貞吉 zhēn jí
Trait du bas
Analyse de la structure
Le premier trait représente en général l’entrée dans la situation ou ce qui est tout en bas.
S’agissant d’un trait yang à un rang impair, il est donc renforcé.
Il est à la base du trigramme ☳ 震 zhèn correspondant à l’élément 雷 léi « Tonnerre ».
Son Dérivé est H23 l’hexagramme 剝 bō « Elaguer ».
Les Formules Mantiques présentes dans ce texte sont : 凶 xiōng
Second Trait
Analyse de la structure
Le second trait est au milieu de ce qui est en bas ou à l’intérieur. Il représente en général le pouvoir d’application de ce qui est nécessaire ou décidé.
S’agissant d’un trait yin à un rang pair, il est donc renforcé, et sa centralité augmente encore ce renforcement.
Il est au milieu du trigramme ☳ 震 zhèn correspondant à l’élément 雷 léi « Tonnerre » et à la base du trigramme ☷ 坤 kūn correspondant à l’élément 地 dì « Terre ».
Son Dérivé est H41 l’hexagramme 損 sǔn « Diminuer ».
Les Formules Mantiques présentes dans ce texte sont : 征凶 zhēng xiōng
Troisième Trait
Analyse de la structure
Le troisième trait est le plus haut trait du bas. Il est le lieu ou le temps de passage vers le haut ou l’extérieur.
S’agissant d’un trait yin à un rang impair, il est donc affaibli.
Il est au milieu du trigramme ☷ 坤 kūn correspondant à l’élément 地 dì « Terre », au sommet du trigramme ☳ 震 zhèn correspondant à l’élément 雷 léi « Tonnerre » et à la base du trigramme ☷ 坤 kūn correspondant à l’élément 地 dì « Terre ».
Son Dérivé est H22 l’hexagramme 賁 bì « Grâce ».
Les Formules Mantiques présentes dans ce texte sont : 貞凶 zhēn xiōng ; 无攸利 wú yōu lì
Quatrième Trait
Analyse de la structure
Le quatrième trait est le plus bas trait du haut. Il est le lieu ou le temps de passage de la transmission vers le bas ou l’intérieur.
S’agissant d’un trait yin à un rang pair, il est donc renforcé.
Il est au milieu du trigramme ☷ 坤 kūn correspondant à l’élément 地 dì « Terre », au sommet du trigramme ☷ 坤 kūn correspondant à l’élément 地 dì « Terre » et à la base du trigramme ☶ 艮 gèn correspondant à l’élément 山 shān « Montagne ».
Son Dérivé est H21 l’hexagramme 噬嗑 shì kè « Mordre fermement ».
Les Formules Mantiques présentes dans ce texte sont : 吉 jí ; 无咎 wú jiù
Cinquième trait
Analyse de la structure
Le cinquième trait est au milieu de ce qui est en haut ou à l’extérieur. Il représente le pouvoir de décision ou d’inspiration.
Il est, avec le trait du haut, maître de l’hexagramme.
S’agissant d’un trait yin à un rang impair, il est donc affaibli, mais sa centralité compense cet affaiblissement.
Il est au milieu du trigramme ☶ 艮 gèn correspondant à l’élément 山 shān « Montagne » et au sommet du trigramme ☷ 坤 kūn correspondant à l’élément 地 dì « Terre ».
Son Dérivé est H42 l’hexagramme 益 yì « Augmenter ».
Les Formules Mantiques présentes dans ce texte sont : 貞吉 zhēn jí ; 不可涉大川 bù kě shè dà chuān
Trait du haut
Analyse de la structure
Le dernier trait représente en général la sortie de la situation ou ce qui est tout en haut.
Il est, avec le cinquième trait, maître de l’hexagramme.
S’agissant d’un trait yang à un rang pair, il est donc affaibli.
Il est au sommet du trigramme ☶ 艮 gèn correspondant à l’élément 山 shān « Montagne ».
Son Dérivé est H24 l’hexagramme 復 fù « Revenir ».
Les Formules Mantiques présentes dans ce texte sont : 吉 jí ; 利涉大川 lì shè dà chuān
Grande Image
Analyse de la structure
Les trigrammes absents sont ☵ 坎 kǎn, ☴ 巽 xùn, ☲ 離 lí, ☱ 兌 duì, ☰ 乾 qián
Le personnage emblématique est : 君子 jūn zǐ, le noble héritier.