Jugement

謙 亨 君 子 有 終

qiān hēng jūn zǐ yǒu zhōng

謙

qiān

humil­ité

Humil­ité.

亨

hēng

crois­sance

Crois­sance.

君 子 有 終

jūn zǐ yǒu zhōng

noble • héri­ti­er • y avoir • à la fin

Le noble héri­ti­er mène à bonne fin.


Struc­ture du Juge­ment

Dans l’hexa­gramme 15 le troisième trait yang se dis­tingue de tous les autres traits yin.
Il est précédé de H14 大有 dà yǒu “Grande pro­priété”, et suivi de H16 豫 yù “Ent­hou­si­asme” (ils appar­ti­en­nent à la même paire).
Son Opposé est H10 履 lǔ “Marcher”.
Son hexa­gramme Nucléaire est H40 解 xiè “Libéra­tion”.
Le trait maître est le troisième.
Les For­mules Man­tiques util­isées dans ce texte sont : 亨 hēng ; 有終 yǒu zhōng.

Trait du bas

謙 謙 君 子 用 涉 大 川 吉

qiān qiān jūn zǐ yòng shè dà chuān jí

謙 謙 君 子

qiān qiān jūn zǐ

humil­ité • humil­ité • noble • héri­ti­er

Hum­ble humil­ité du noble héri­ti­er.

用 涉 大 川

yòng shè dà chuān

agir • tra­vers­er • grand • cours d’eau

L’employer pour tra­vers­er un grand fleuve.

吉

jí

bon augure

Prop­ice.


Struc­ture du Trait du Bas

Le pre­mier trait représente en général l’en­trée dans la sit­u­a­tion ou ce qui est tout en bas.
S’agis­sant d’un trait yin à un rang impair, il est donc affaib­li.
Il est à la base du tri­gramme ☶ 艮 gèn cor­re­spon­dant à l’élé­ment 山 shān “Mon­tagne”.
Son Dérivé est H36 l’hexa­gramme 明夷 míng yí “Lumière obscur­cie”.
Les For­mules Man­tiques util­isées dans ce texte sont : 用涉大川 yòng shè dà chuān ; 吉 jí.

Petite Image du Trait du Bas

謙 謙 君 子 卑 以 自 牧 也

qiān qiān jūn zǐ bēi yǐ zì mù yǐ

謙 謙 君 子

qiān qiān jūn zǐ

humil­ité • humil­ité • noble • héri­ti­er

卑 以 自 牧 也

bēi yǐ zì mù yǐ

bas • ain­si • depuis • faire paître, brouter, bou­vi­er • aus­si

Deuxième Trait

鳴 謙 貞 吉

míng qiān zhēn jí

鳴 謙

míng qiān

se faire enten­dre • humil­ité

L’hu­milté se fait enten­dre.

貞 吉

zhēn jí

présage • bon augure

Présage prop­ice.


Struc­ture du Deux­ième Trait

Le sec­ond trait est au milieu de ce qui est en bas ou à l’in­térieur. Il représente en général le pou­voir d’ap­pli­ca­tion de ce qui est néces­saire ou décidé.
S’agis­sant d’un trait yin à un rang pair, il est donc ren­for­cé, et sa cen­tral­ité aug­mente encore ce ren­force­ment.
Il est au milieu du tri­gramme ☶ 艮 gèn cor­re­spon­dant à l’élé­ment 山 shān “Mon­tagne” et à la base du tri­gramme ☵ 坎 kǎn cor­re­spon­dant à l’élé­ment 水 shuǐ “Eau”.
Son Dérivé est H46 l’hexa­gramme 升 shēng “Crois­sance”.
La seule For­mule Man­tique présente dans ce chapitre est : 貞吉 zhēn jí.

Petite Image du Deux­ième Trait

鳴 謙 貞 吉 中 心 得 也

míng qiān zhēn jí zhōng xīn dé yǐ

鳴 謙 貞 吉

míng qiān zhēn jí

se faire enten­dre • humil­ité • présage • bon augure

中 心 得 也

zhōng xīn dé yǐ

au cen­tre • cœur • obtenir • aus­si

Troisième Trait

勞 謙 君 子 有 終 吉

láo qiān jūn zǐ yǒu zhōng jí

勞 謙

láo qiān

pein­er • humil­ité

L’hu­mil­ité peine.

君 子 有 終

jūn zǐ yǒu zhōng

noble • héri­ti­er • avoir • finir

Le noble héri­ti­er mène à bonne fin.

吉

jí

bon augure

Prop­ice.


Struc­ture du Troisième Trait

Le troisième trait est le plus haut trait du bas. Il est le lieu ou le temps de pas­sage vers le haut ou l’ex­térieur.
Il est le trait maître de l’hexa­gramme.
S’agis­sant d’un trait yang à un rang impair, il est donc ren­for­cé.
Il est au milieu du tri­gramme ☵ 坎 kǎn cor­re­spon­dant à l’élé­ment 水 shuǐ “Eau”, au som­met du tri­gramme ☶ 艮 gèn cor­re­spon­dant à l’élé­ment 山 shān “Mon­tagne” et à la base du tri­gramme ☳ 震 zhèn cor­re­spon­dant à l’élé­ment 雷 léi “Ton­nerre”.
Son Dérivé est H02 l’hexa­gramme 坤 kūn “Elan récep­tif”.
Les For­mules Man­tiques util­isées dans ce texte sont : 有終 yǒu zhōng ; 吉 jí.

Petite Image du Troisième Trait

勞 謙 君 子 萬 民 服 也

láo qiān jūn zǐ wàn mín fú yǐ

勞 謙 君 子

láo qiān jūn zǐ

pein­er • humil­ité • noble • héri­ti­er

萬 民 服 也

wàn mín fú yǐ

dix mille • peu­ple • revêtir • aus­si

Quatrième Trait

无 不 利 撝 謙

wú bù lì huī qiān

无 不 利

wú bù lì

pas • pas • prof­itable

Rien qui ne soit prof­itable.

撝 謙

huī qiān

man­i­fester • humil­ité

Humil­ité qui se man­i­feste.


Struc­ture du Qua­trième Trait

Le qua­trième trait est le plus bas trait du haut. Il est le lieu ou le temps de pas­sage de la trans­mis­sion vers le bas ou l’in­térieur.
S’agis­sant d’un trait yin à un rang pair, il est donc ren­for­cé.
Il est au milieu du tri­gramme ☳ 震 zhèn cor­re­spon­dant à l’élé­ment 雷 léi “Ton­nerre”, au som­met du tri­gramme ☵ 坎 kǎn cor­re­spon­dant à l’élé­ment 水 shuǐ “Eau” et à la base du tri­gramme ☷ 坤 kūn cor­re­spon­dant à l’élé­ment 地 dì “Terre”.
Son Dérivé est H62 l’hexa­gramme 小過 xiǎo guò “Petit dépasse­ment”.
La seule For­mule Man­tique présente dans ce chapitre est : 无不利 wú bù lì.

Petite Image du Qua­trième Trait

无 不 利 撝 謙 不 違 則 也

wú bù lì huī qiān bù wéi zé yǐ

无 不 利

wú bù lì

pas • pas • prof­itable

撝 謙

huī qiān

man­i­fester • humil­ité

不 違 則 也

bù wéi zé yǐ

pas • con­trevenir • donc • aus­si

Cinquième Trait

不 富 以 其 鄰 利 用 侵 伐 无 不 利

bù fù yǐ qí lín lì yòng qīn fā wú bù lì

不 富 以 其 鄰

bù fù yǐ qí lín

pas • richesse • ain­si • son • voisin

Pas d’en­richisse­ment par le voisi­nage.

利 用 侵 伐

lì yòng qīn fā

prof­itable • agir • envahir • soumet­tre par les armes

Prof­itable d’a­gir par l’in­va­sion et la force des armes

无 不 利

wú bù lì

pas • pas • prof­itable

Rien qui ne soit prof­itable.


Struc­ture du Cinquième Trait

Le cinquième trait est au milieu de ce qui est en haut ou à l’ex­térieur. Il représente le pou­voir de déci­sion ou d’in­spi­ra­tion.
S’agis­sant d’un trait yin à un rang impair, il est donc affaib­li, mais sa cen­tral­ité com­pense cet affaib­lisse­ment.
Il est au milieu du tri­gramme ☷ 坤 kūn cor­re­spon­dant à l’élé­ment 地 dì “Terre” et au som­met du tri­gramme ☳ 震 zhèn cor­re­spon­dant à l’élé­ment 雷 léi “Ton­nerre”.
Son Dérivé est H39 l’hexa­gramme 蹇 jiǎn “Obstruc­tion”.
Les For­mules Man­tiques util­isées dans ce texte sont : 利用 lì yòng ; 无不利 wú bù lì.

Petite Image du Cinquième Trait

利 用 侵 伐 征 不 服 也

lì yòng qīn fā zhèng bù fú yǐ

利 用 侵 伐

lì yòng qīn fā

prof­itable • agir • envahir • soumet­tre par les armes

征 不 服 也

zhèng bù fú yǐ

expédi­tion • pas • revêtir • aus­si

Trait du Haut

鳴 謙 利 用 行 師 征 邑 國

míng qiān lì yòng xìng shī zhèng yì guó

鳴 謙

míng qiān

se faire enten­dre • humil­ité

Humil­ité qui se fait enten­dre.

利 用 行 師

lì yòng xìng shī

prof­itable • agir • agir • troupe

Prof­itable de mobilis­er les troupes

征 邑 國

zhèng yì guó

expédi­tion • fief • pays

pour atta­quer villes et pays.


Struc­ture du Trait du Haut

Le dernier trait représente en général la sor­tie de la sit­u­a­tion ou ce qui est tout en haut.
S’agis­sant d’un trait yin à un rang pair, il est donc ren­for­cé.
Il est au som­met du tri­gramme ☷ 坤 kūn cor­re­spon­dant à l’élé­ment 地 dì “Terre”.
Son Dérivé est H52 l’hexa­gramme 艮 gèn “Sta­bilis­er”.
Les For­mules Man­tiques util­isées dans ce texte sont : 利用 lì yòng ; 征 zhèng.

Petite Image du Trait du Haut

鳴 謙 志 未 得 也 可 用 行 師 征 邑 國 也

míng qiān zhì wèi dé yǐ kě yòng xìng shī zhèng yì guó yǐ

鳴 謙

míng qiān

se faire enten­dre • humil­ité

志 未 得 也

zhì wèi dé yǐ

volon­té • à venir • obtenir • aus­si

可 用 行 師

kě yòng xìng shī

pou­voir • agir • agir • troupe

征 邑 國 也

zhèng yì guó yǐ

expédi­tion • fief • pays • aus­si

Grande Image

地 中 有 山 謙 君 子 以 裒 多 益 寡 稱 物 平 施

dì zhōng yǒu shān qiān jūn zǐ yǐ póu duō yì guǎ chēng wù píng shī

地 中 有 山

dì zhōng yǒu shān

terre • au cen­tre • y avoir • mon­tagne

Au cœur de la terre il y a la mon­tagne.

謙

qiān

humil­ité

Humil­ité.

君 子 以 裒 多 益 寡

jūn zǐ yǐ póu duō yì guǎ

noble • héri­ti­er • ain­si • dimin­uer • beau­coup • aug­menter • en petite quan­tité

Ain­si le noble héri­ti­er, dimin­u­ant ce qui est en excès, aug­men­tant ce qui est insuff­isant,

稱 物 平 施

chēng wù píng shī

éval­uer • chose • • déploy­er

soupèse chaque chose et répand l’équili­bre.


Struc­ture de la Grande Image

Les tri­grammes absents sont ☴ 巽 xùn, ☲ 離 lí, ☱ 兌 duì, ☰ 乾 qián.
Le per­son­nage emblé­ma­tique est : 君子 jūn zǐ, le noble héri­ti­er.

Grande Image de l'hexagramme 15

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