L’hexa­gramme 44, Gou (姤), évoque “La Ren­contre” ou “L’Ac­cueil de l’Al­té­ri­té”. Gou sym­bo­lise ce point de bas­cule où le fami­lier cède la place à l’in­con­nu, où nos cer­ti­tudes se méta­mor­phosent sub­ti­le­ment. Lors­qu’un soleil au zénith amorce imper­cep­ti­ble­ment sa des­cente, il baigne le monde d’une lumière nou­velle et révéle des ombres jus­qu’a­lors invi­sibles.

Dans sa dimen­sion méta­phy­sique, Gou nous invite à consi­dé­rer les tran­si­tions non comme des rup­tures, mais comme des oppor­tu­ni­tés d’en­ri­chis­se­ment. La sagesse est la capa­ci­té à accueillir le chan­ge­ment avec une ouver­ture cou­ra­geuse et une récep­ti­vi­té active.

Le chan­ge­ment est un bal­let inces­sant et inévi­table : ten­ter de nous cram­pon­ner à nos cer­ti­tudes, fer­mer les yeux face aux modi­fi­ca­tions natu­relles et spon­ta­nées de la nature serait aus­si vain que ten­ter d’ar­rê­ter une marée à mains nues : un déni futile et poten­tiel­le­ment dan­ge­reux.

Les fleurs noc­turnes s’é­pa­nouissent lorsque le jour décline… Il faut donc nous orien­ter vers une ouver­ture cou­ra­geuse à l’al­té­ri­té, accueillir l’é­tran­ger qui sur­git et vient bous­cu­ler notre for inté­rieur.

L’au­dace, dans le contexte actuel, ne doit pas s’ex­pri­mer par l’i­ni­tia­tive, mais par l’ac­cep­ta­tion sereine de ce qui com­mence à se mani­fes­ter. La force est donc para­doxa­le­ment tout d’a­bord basée sur une forme de non-agir : demeu­rez en état d’a­lerte, récep­tif, sans for­cer le cours des évé­ne­ments. .

Il faut tou­te­fois bien dis­tin­guer ouver­ture et pas­si­vi­té : il ne s’a­git pas de subir, mais de s’ou­vrir acti­ve­ment. Adop­tez la pos­ture d’un hôte atten­tif pré­pa­rant sa demeure pour un invi­té encore incon­nu : pré­pa­rez votre esprit à accueillir de nou­velles pers­pec­tives.

Gou est l’art sub­til de recon­naître et d’embrasser les dif­fé­rences qui se pré­sentent. Les contrastes ne sont pas des menaces mais la révé­la­tion de l’é­clai­rage par des fenêtres sur un monde plus vaste. Les notes dis­so­nantes, lors­qu’elles sont bien inté­grées, enri­chissent l’har­mo­nie d’un orchestre.

Le concept de “limi­na­li­té” en anthro­po­lo­gie décrit les états de tran­si­tion et de seuil durant les phases de chan­ge­ment. L’é­tude du “lan­gage du chan­ge­ment” de Paul Watz­la­wick peut éga­le­ment offrir des pers­pec­tives pré­cieuses sur la manière dont les indi­vi­dus s’a­daptent à de nou­velles réa­li­tés.

L’ou­ver­ture au chan­ge­ment ne doit pas bas­cu­ler dans une récep­ti­vi­té exces­sive et à la perte de soi. Évi­tez donc de confondre adap­ta­bi­li­té avec mal­léa­bi­li­té sans dis­cer­ne­ment : l’ac­cueil de la nou­veau­té ne doit pas signi­fier l’a­ban­don de votre inté­gri­té. Le défi consiste à main­te­nir un équi­libre entre l’ou­ver­ture à l’al­té­ri­té et la pré­ser­va­tion de votre authen­ti­ci­té. L’ob­jec­tif est d’in­té­grer har­mo­nieu­se­ment le nou­veau à vos valeurs fon­da­men­tales.

· Gou sym­bo­lise le moment char­nière, les pre­miers signes d’une tran­si­tion

· Il encou­rage une ouver­ture cou­ra­geuse à l’al­té­ri­té

· Sa force réside dans une récep­ti­vi­té active

· Gou invite à accueillir les dif­fé­rences comme sources d’en­ri­chis­se­ment

· Il faut donc pré­fé­rer la com­pré­hen­sion à la confron­ta­tion

· L’hexa­gramme enseigne l’art d’in­té­grer le nou­veau à nos fon­de­ments

· Le chan­ge­ment est un germe indis­pen­sable à la crois­sance à venir

Aux moments de bas­cule, notre crois­sance dépend de notre capa­ci­té à nous ouvrir à ce qui arrive, sans juge­ment ni résis­tance. Un arbre, pour atteindre les cieux, doit éga­le­ment nour­rir et déve­lop­per ses racines. En inté­grant ces nou­velles pers­pec­tives nous trans­for­mons les ins­tants de retour­ne­ment en oppor­tu­ni­tés de crois­sance. Cela ne se mani­feste pas de façon spec­ta­cu­laire, mais par une recon­nais­sance sub­tile de l’al­té­ri­té. Nous par­ve­nons alors à une com­pré­hen­sion plus pro­fonde et plus nuan­cée de nous-mêmes et du monde, enri­chis­sant la trame de notre exis­tence de fils res­tés jusque là invi­sibles.