Il y a dans l’hexagramme 35 deux fois plus de traits yin que de traits yang.
Il est précédé du 34 大壯 dà zhuàng “Grande force”, et suivi du 36 明夷 míng yí “Lumière obscurcie” (ils appartiennent à la même paire).
Son Opposé est 05 le gua 需 xū “Attendre”.
Son hexagramme Nucléaire est 39 l’hexag. 蹇 jiǎn “Obstruction”.
Le trait maître est le cinquième.
La seule Formule Mantique présente dans ce chapitre est : 用 yòng

Le premier trait représente en général l’entrée dans la situation ou ce qui est tout en bas.
S’agissant d’un trait yin à un rang impair, il est donc affaibli.
Il est à la base du trigramme ☷ 坤 kūn correspondant à l’élément 地 dì “Terre”.
Son Dérivé est H21 l’hexagramme 噬嗑 shì kè “Mordre fermement”.
Les Formules Mantiques utilisées dans ce texte sont : 貞吉 zhēn jí ; 无咎 wú jiù

Le second trait est au milieu de ce qui est en bas ou à l’intérieur. Il représente en général le pouvoir d’application de ce qui est nécessaire ou décidé.
S’agissant d’un trait yin à un rang pair, il est donc renforcé, et sa centralité augmente encore ce renforcement.
Il est au milieu du trigramme ☷ 坤 kūn correspondant à l’élément 地 dì “Terre” et à la base du trigramme ☶ 艮 gèn correspondant à l’élément 山 shān “Montagne”.
Son Dérivé est H64 l’hexagramme 未濟 wèi jì “Pas encore passé”.
La seule Formule Mantique présente dans ce chapitre est : 貞吉 zhēn jí

Le troisième trait est le plus haut trait du bas. Il est le lieu ou le temps de passage vers le haut ou l’extérieur.
S’agissant d’un trait yin à un rang impair, il est donc affaibli.
Il est au milieu du trigramme ☶ 艮 gèn correspondant à l’élément 山 shān “Montagne”, au sommet du trigramme ☷ 坤 kūn correspondant à l’élément 地 dì “Terre” et à la base du trigramme ☵ 坎 kǎn correspondant à l’élément 水 shuǐ “Eau”.
Son Dérivé est H56 l’hexagramme 旅 lǔ “Voyager”.
La seule Formule Mantique présente dans ce chapitre est : 悔亡 huǐ wáng

Le quatrième trait est le plus bas trait du haut. Il est le lieu ou le temps de passage de la transmission vers le bas ou l’intérieur.
S’agissant d’un trait yang à un rang pair, il est donc affaibli.
Il est au milieu du trigramme ☵ 坎 kǎn correspondant à l’élément 水 shuǐ “Eau”, au sommet du trigramme ☶ 艮 gèn correspondant à l’élément 山 shān “Montagne” et à la base du trigramme ☲ 離 lí correspondant à l’élément 火 huǒ “Feu”.
Son Dérivé est H23 l’hexagramme 剝 bō “Elaguer”.
La seule Formule Mantique présente dans ce chapitre est : 貞厲 zhēn lì

Le cinquième trait est au milieu de ce qui est en haut ou à l’extérieur. Il représente le pouvoir de décision ou d’inspiration.
Il est le trait maître de l’hexagramme.
S’agissant d’un trait yin à un rang impair, il est donc affaibli, mais sa centralité compense cet affaiblissement.
Il est au milieu du trigramme ☲ 離 lí correspondant à l’élément 火 huǒ “Feu” et au sommet du trigramme ☵ 坎 kǎn correspondant à l’élément 水 shuǐ “Eau”.
Son Dérivé est H12 l’hexagramme 否 pǐ “Adversité”.
Les Formules Mantiques utilisées dans ce texte sont : 悔亡 huǐ wáng ; 往吉 wàng jí ; 无不利 wú bù lì

Le dernier trait représente en général la sortie de la situation ou ce qui est tout en haut.
S’agissant d’un trait yang à un rang pair, il est donc affaibli.
Il est au sommet du trigramme ☲ 離 lí correspondant à l’élément 火 huǒ “Feu”.
Son Dérivé est H16 l’hexagramme 豫 yù “Enthousiasme”.
Les Formules Mantiques utilisées dans ce texte sont : 厲 lì ; 吉 jí ; 无咎 wú jiù ; 貞吝 zhēn lìn

Les trigrammes absents sont ☴ 巽 xùn, ☳ 震 zhèn, ☱ 兌 duì, ☰ 乾 qián
Le personnage emblématique est : 君子 jūn zǐ, le noble héritier.