Structure du Jugement
Il est précédé du 04 蒙 meng « Inexpérience », et suivi du 06 訟 sòng « Débattre » (ils appartiennent à la même paire).
Son Opposé est 35 le gua 晉 jìn « Progresser ».
Son hexagramme Nucléaire est 38 l’hexag. 睽 kuí « Divergence ».
Le trait maître est le cinquième.
Les Formules Mantiques utilisées dans ce texte sont : 有孚 yǒu fú ; 亨 hēng ; 貞吉 zhēn jí ; 利涉大川 lì shè dà chuān
Notes de Traduction
光 “lumineux” est le seul mot du chapître à n’être ni le titre de l’hexagramme, ni un constituant mantique.…
Ce caractère est composé du feu en haut et de l’homme, l’être humain en bas.
Wieger donne pour première lecture étymologique “vingt feux” (soulignant peut-être une valeur communautaire d’échange ou de multitude) et suppose que dans sa forme finale il s’agit d’un homme qui porte une torche. La torche, éclairage mobile, est un procédé technique élaboré (conservation et entretien d’une flamme) qui requiert une anticipation, mais permet en retour l’extension du temps (éclairage nocturne) ou de l’espace inconnu (exploration des grottes ou des gouffres).
Le feu, la lumière apparaissent dans le trigramme nucléaire supérieur ☲. C’est la force d’une vision claire et pénétrante qui permet d’attendre opportunément en face de l’inconnu ou du danger ☵, pluie menaçante ou absence d’appui (mais plus tard pluie fertile et nourricière) en toute sérénité ☱, de ne pas agir précipitamment mais au contraire de se renforcer (par le nourrissement et l’échange ☱, mais aussi la cuisson par le feu ☲), processus qui oblige à attendre avant d’agir ☰ au moment opportun.
Cette stratégie se révélera ensuite “brillante”.
光 “lumineux” apparaît à deux autres emplacements du texte canonique :
– au quatrième trait de l’hexagramme 20 (point commun : “regard, vision”)
– au cinquième trait de l’hexagramme 64 (point commun : “pas encore”)
Structure du Trait 1
S’agissant d’un trait yang à un rang impair, il est donc renforcé.
Il est à la base du trigramme ☰ 乾 qián correspondant à l’élément 天 tiān « Ciel ».
Son Dérivé est H48 l’hexagramme 井 jǐng « Puits ».
La seule Formule Mantique présente dans ce chapitre est : 无咎 wú jiù
Structure du Trait 2
S’agissant d’un trait yang à un rang pair, il est donc affaibli, mais sa centralité compense cet affaiblissement.
Il est au milieu du trigramme ☰ 乾 qián correspondant à l’élément 天 tiān « Ciel » et à la base du trigramme ☱ 兌 duì correspondant à l’élément 澤 duó « Brûme ».
Son Dérivé est H63 l’hexagramme 既濟 jì jì « Déjà passé ».
La seule Formule Mantique présente dans ce chapitre est : 終吉 zhōng jí
Structure du Trait 3
S’agissant d’un trait yang à un rang impair, il est donc renforcé.
Il est au milieu du trigramme ☱ 兌 duì correspondant à l’élément 澤 duó « Brûme », au sommet du trigramme ☰ 乾 qián correspondant à l’élément 天 tiān « Ciel » et à la base du trigramme ☲ 離 lí correspondant à l’élément 火 huǒ « Feu ».
Son Dérivé est H60 l’hexagramme 節 jié « Tempérance ».
Aucune Formule Mantique…
Structure du Trait 4
S’agissant d’un trait yin à un rang pair, il est donc renforcé.
Il est au milieu du trigramme ☲ 離 lí correspondant à l’élément 火 huǒ « Feu », au sommet du trigramme ☱ 兌 duì correspondant à l’élément 澤 duó « Brûme » et à la base du trigramme ☵ 坎 kǎn correspondant à l’élément 水 shuǐ « Eau ».
Son Dérivé est H43 l’hexagramme 夬 guài « Résolument ».
Aucune Formule Mantique…
Structure du Trait 5
Il est le trait maître de l’hexagramme.
S’agissant d’un trait yang à un rang impair, il est donc renforcé, et sa centralité augmente encore ce renforcement.
Il est au milieu du trigramme ☵ 坎 kǎn correspondant à l’élément 水 shuǐ « Eau » et au sommet du trigramme ☲ 離 lí correspondant à l’élément 火 huǒ « Feu ».
Son Dérivé est H11 l’hexagramme 泰 tài « Prospérité ».
La seule Formule Mantique présente dans ce chapitre est : 貞吉 zhēn jí
Structure du Trait 6
S’agissant d’un trait yin à un rang pair, il est donc renforcé.
Il est au sommet du trigramme ☵ 坎 kǎn correspondant à l’élément 水 shuǐ « Eau ».
Son Dérivé est H09 l’hexagramme 小畜 xiǎo chù « Petit apprivoisement ».
La seule Formule Mantique présente dans ce chapitre est : 終吉 zhōng jí
Structure de la Grande Image
Le personnage emblématique est : 君子 jūn zǐ, le noble héritier.