Wang Bi / Section 7

Paragraphe 1

zhūn   cǐ   yī   guà   jiē   yīn   yáo   qiú   yáng   yǐ
dif­fi­cul­té ini­tiale ; celui-ci ; un ; poly­gramme ; ensemble ; ombre ; lignes qui com­posent les hexa­grammes ; recher­cher ; adret ; aus­si
« Dif­fi­cul­té Ini­tiale » [H03] : dans cet hexa­gramme toutes les lignes yin recherchent le yang.

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zhūn   nàn   zhī   shì   ruò   zhě   bù   néng   zì   jì
dif­fi­cul­té ini­tiale ; embar­ras ; son ; monde ; faible ; celui qui ; pas ; pou­voir ; depuis ; pas­ser
« Dif­fi­cul­té Ini­tiale » [H03] est un moment d’embarras où les faibles n’ont pas de puis­sance per­son­nelle pour se réa­li­ser.
bì   yī   yú   qiáng
il faut ; appui ; dans ; se ren­for­cer
Ils doivent donc prendre appui sur ce qui est fort.
mín   sī   qí   zhǔ   zhī   shí   yǐ
peuple ; pen­ser ; son ; maître ; son ; moment ; aus­si
C’est un moment où la mul­ti­tude res­sent le besoin d’une direc­tion.
gù   yīn   yáo   jiē   xiān   qiú   yáng
cause ; ombre ; lignes qui com­posent les hexa­grammes ; ensemble ; ancien ; recher­cher ; adret
C’est pour­quoi toutes les lignes yin recherchent le yang.

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bù   zhào   zì   wàng
pas ; appe­ler ; depuis ; aller
Sans moti­va­tion per­son­nelle pour avan­cer,
mǎ   suī   bān   rú   ér   yóu   bù   fèi
che­val ; bien que ; en ordre ; comme ; et ain­si ; comme ; pas ; ces­ser
les che­vaux bien que déta­chés, ne s’éparpillent pas.
bù   dé   qí   zhǔ   wú   suǒ   píng   yǐ
pas ; obte­nir ; son ; maître ; faire ; en ques­tion ; tra­ver­ser le fleuve ; aus­si
sans direc­tion déter­mi­née ils ne partent pas au galop.

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chū   tǐ   yáng   yáo   chǔ   shǒu   jū   xià
début ; corps ; adret ; lignes qui com­posent les hexa­grammes ; demeu­rer ; tête ; demeu­rer ; sous
La ligne yang au début de l’hexagramme se place en tête à la posi­tion la plus basse.
yīng   mín   suǒ   qiú   hé   qí   suǒ   wàng
il faut ; peuple ; en ques­tion ; recher­cher ; ensemble ; son ; en ques­tion ; dans l’at­tente de
Elle se met en réson­nance avec ce que le mul­tiple recherche et répond ain­si à son attente.
gù   dà   dé   mín   yǐ
cause ; grand ; obte­nir ; peuple ; aus­si
C’est pour­quoi « le grand obtient l’affection du mul­tiple ».

Paragraphe 2

méng   cǐ   yī   guà   yīn   yáo   yì   xiān   qiú   yáng
inex­pé­rience ; celui-ci ; un ; poly­gramme ; ombre ; lignes qui com­posent les hexa­grammes ; si ; ancien ; recher­cher ; adret
« Inex­pé­rience » [H04] : dans cet hexa­gramme aus­si toutes les lignes yin recherchent le yang.

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fū   yīn   mèi   ér   yáng   míng
mari ; ombre ; obs­cur ; et ain­si ; adret ; lumière
Le yin est ombra­geux, le yang est lumi­neux,
yīn   kùn   tóng   méng
ombre ; oppres­sion ; enfant ; inex­pé­rience
Les [lignes] yin sont assou­pies dans l’inexpérience de la jeu­nesse ;
yáng   néng   fā   zhī
adret ; pou­voir ; sur­gis­se­ment ; son
le yang peut les éveiller.

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fán   bù   zhì   zhě   qiú   wèn   zhì   zhě
com­mun ; pas ; gar­der en mémoire ; celui qui ; recher­cher ; inter­ro­ger ; gar­der en mémoire ; celui qui
Celui qui ne sait pas inter­roge celui qui sait ;
zhì   zhě   bù   qiú   suǒ   gào
gar­der en mémoire ; celui qui ; pas ; recher­cher ; en ques­tion ; infor­mer
celui qui sait ne cherche pas à infor­mer.
àn   zhě   qiú   míng
fon­cé ; celui qui ; recher­cher ; lumière
Celui qui ne dis­cerne pas sol­li­cite celui qui voit clai­re­ment ;
míng   zhě   bù   zī   yú   àn
lumière ; celui qui ; pas ; consul­ter ; dans ; fon­cé
celui qui voit clai­re­ment ne consulte pas celui qui ne dis­cerne pas.
gù   tóng   méng   qiú   wǒ   fěi   wǒ   qiú   tóng   méng   yǐ
cause ; enfant ; inex­pé­rience ; recher­cher ; mon ; ban­dit ; mon ; recher­cher ; enfant ; inex­pé­rience ; aus­si
C’est pour­quoi : « Ce n’est pas moi qui recherche l’inexpérience de la jeu­nesse, mais l’inexpérience de la jeu­nesse qui me recherche. ».

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gù   liù   sān   xiān   chàng   zé   fàn   yú   wéi   nǔ
cause ; six ; trois ; ancien ; chan­ter ; donc ; com­mettre un crime ; dans ; comme ; femme
Ain­si la [ligne] yin en troi­sième posi­tion qui s’exprime en pre­mier trans­gresse donc le sta­tut de la jeu­nesse.
sì   yuǎn   yú   yáng   zé   kùn   méng   lìn
quatre ; dis­tant ; dans ; adret ; donc ; oppres­sion ; inex­pé­rience ; gêne
La qua­trième [ligne] est éloi­gnée du yang et ne peut donc se défaire de l’assoupissement de l’inexpérience.
chū   bí   yú   yáng   zé   fā   méng   yǐ
début ; s’al­lier ; dans ; adret ; donc ; sur­gis­se­ment ; inex­pé­rience ; aus­si
La pre­mière [ligne] s’accorde avec le yang et l’inexpérience est donc éveillée.

Paragraphe 3

lǔ   zá   guà   yuē   lǔ   bù   chǔ   yǐ
mar­cher ; mêlé ; poly­gramme ; dire ; mar­cher ; pas ; demeu­rer ; aus­si
Pour « Mar­cher » [H10] les « Hexa­grammes en désordre » disent : « Mar­cher c’est ne pas res­ter sur ses posi­tions ».

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yòu   yuē   lǔ   zhě   lǐ   yǐ
main ; dire ; mar­cher ; celui qui ; rites ; aus­si
« Mar­cher » c’est aus­si être bien­séant.
qiān   yǐ   zhì   lǐ
humi­li­té ; ain­si ; res­treindre ; rites
L’humilité est ce qui gou­verne la bien­séance.
yáng   chǔ   yīn   wèi   qiān   yǐ
adret ; demeu­rer ; ombre ; posi­tion ; humi­li­té ; aus­si
Un yang à une place yin est humble.

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gù   cǐ   yī   guà   jiē   yǐ   yáng   chǔ   yīn   wéi   měi   yǐ
cause ; celui-ci ; un ; poly­gramme ; ensemble ; ain­si ; adret ; demeu­rer ; ombre ; comme ; bon ; aus­si
C’est pour­quoi, dans cet hexa­gramme, un yang à une posi­tion yin est tou­jours excellent.

Paragraphe 4

lín   cǐ   gāng   zhǎng   zhī   guà   yǐ
appro­cher ; celui-ci ; ferme ; aîné ; son ; poly­gramme ; aus­si
« Appro­cher » [H19] : cet hexa­gramme traite du déve­lop­pe­ment de la fer­me­té.

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gāng   shèng   zé   róu   wéi   yǐ
ferme ; réus­sir ; donc ; flexible ; dan­ge­reux ; par­ti­cule finale
Le ferme se déve­loppe, donc le souple est en péril.
róu   yǒu   qí   dé   nǎi   dé   miǎn   jiù
flexible ; y avoir ; son ; conduite ; alors ; obte­nir ; évi­ter ; faute
Le souple mani­feste sa propre ver­tu et par­vient ain­si à évi­ter les fautes.

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gù   cǐ   yī   guà   yīn   yáo   suī   měi   mò   guò   wú   jiù   yǐ
cause ; celui-ci ; un ; poly­gramme ; ombre ; lignes qui com­posent les hexa­grammes ; bien que ; bon ; ne pas ; dépas­ser ; faire ; faute ; aus­si
C’est pour­quoi dans cet hexa­gramme les lignes yin, même excel­lentes, ne vont pas jusqu’à la faute.

Paragraphe 5

guàn   guàn   zhī   wéi   yì   yǐ   suǒ   jiàn   wéi   měi   zhě   yǐ
regar­der ; regar­der ; son ; comme ; jus­tice ; ain­si ; en ques­tion ; voir ; comme ; bon ; celui qui ; aus­si
« Regar­der » [H20] : la valeur de « Regar­der » est jus­te­ment de dis­cer­ner ce qui est pré­cieux,

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gù   yǐ   jìn   zūn   wéi   shàng
cause ; ain­si ; s’ap­pro­cher ; hono­rer ; comme ; esti­mable
parce qu’ainsi s’attachant à dis­tin­guer ce qui est supé­rieur,
yuǎn   zhī   wéi   lìn
dis­tant ; son ; comme ; gêne
on s’éloigne de ce qui nous retient.

Paragraphe 6

dà   guò   dà   guò   zhě   dòng   náo   zhī   shì   yǐ
grand ; dépas­ser ; grand ; dépas­ser ; celui qui ; poutre faî­tière ; flé­chir ; son ; monde ; aus­si
« Grand dépas­se­ment » [H28] : le « Grand dépas­se­ment » est celui d’une poutre faî­tière qui flé­chit sous le monde.

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běn   mò   jiē   ruò   dòng   sì   náo   yǐ
racine ; cime d’un arbre ; ensemble ; faible ; poutre faî­tière ; sixième des douze 地支 dì zhī ou rameaux ter­restres ; flé­chir ; par­ti­cule finale
Des racines à la cime l’ensemble est faible ; la poutre faî­tière ploie déjà.

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ér   shǒu   qí   cháng   zé   shì   wéi   ér   bù   fú
et ain­si ; gar­der ; son ; constant ; donc ; en véri­té ; dan­ge­reux ; et ain­si ; pas ; sou­tien
Per­sis­ter ain­si serait périlleux et donc sans sou­tien.
xiōng   zhī   dào   yǐ
fer­me­ture ; son ; voie ; aus­si
Mau­vais pré­sage à suivre sa propre voie.

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yǐ   yáng   jū   yīn   jí   ruò   zhī   yì   yǐ
ain­si ; adret ; demeu­rer ; ombre ; poutre faî­tière ; faible ; son ; jus­tice ; aus­si
Alors pour un yang occu­per une posi­tion yin signi­fie qu’il par­vient à la sou­plesse.
gù   yáng   yáo   jiē   yǐ   jū   yīn   wèi   wéi   měi
cause ; adret ; lignes qui com­posent les hexa­grammes ; ensemble ; ain­si ; demeu­rer ; ombre ; posi­tion ; comme ; bon
C’est pour­quoi tous les traits yang qui occupent une place yin sont excel­lents.

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jì   shuāi   jiù   wéi   wéi   zài   tóng   hǎo
pas­ser ; décli­ner ; sau­ver ; dan­ge­reux ; seule­ment ; se trou­ver à ; ensemble ; bon
Ren­for­cer le déclin met un terme au péril.
zé   suǒ   shàn   biǎn   yǐ
donc ; en ques­tion ; sou­tien ; à l’é­troit ; par­ti­cule finale
Il est donc ques­tion d’un sou­tien mini­mum.

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gù   jiǔ   sì   yǒu   yīng   zé   yǒu   tā   lìn
cause ; neuf ; quatre ; y avoir ; il faut ; donc ; y avoir ; autre chose ; gêne
Le yang en qua­trième place est en cor­res­pon­dance, c’est pour­quoi « Davan­tage serait regret­table ».
jiǔ   èr   wú   yīng   zé   wú   bù   lì   yǐ
neuf ; deux ; faire ; il faut ; donc ; faire ; pas ; pro­fi­table ; aus­si
Le yang en deuxième place n’est pas cor­rect, c’est pour­quoi il n’y a « rien qui ne soit pro­fi­table ».

Paragraphe 7

dùn   xiǎo   rén   jìn   zhǎng
se reti­rer ; petit ; homme ; trem­per ; aîné
« Se reti­rer » [H33] : L’homme sans mérite pro­gresse vers le supé­rieur.

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nàn   zài   yú   nèi   hēng   zài   yú   wài
embar­ras ; se trou­ver à ; dans ; inté­rieur ; crois­sance ; se trou­ver à ; dans ; exté­rieur
Dif­fi­cul­té vers l’intérieur ; crois­sance vers l’extérieur.

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yú   lín   guà   xiāng   duì   zhě   yǐ
et ; appro­cher ; poly­gramme ; mutuel­le­ment ; s’a­dap­ter ; celui qui ; aus­si
Cet hexa­gramme est l’opposé de « Appro­cher » [H19].
lín   gāng   zhǎng   zé   róu   wéi
appro­cher ; ferme ; aîné ; donc ; flexible ; dan­ge­reux
« Appro­cher » déve­loppe la fer­me­té, ce qui rend la sou­plesse périlleuse.
dùn   róu   zhǎng   gù   gāng   dùn   yǐ
se reti­rer ; flexible ; aîné ; cause ; ferme ; se reti­rer ; aus­si
Pour « Se reti­rer » la sou­plesse se déve­loppe, ce qui pro­voque le retrait du ferme.

Paragraphe 8

dà   zhuàng   wèi   yǒu   wéi   qiān   yuè   lǐ   néng   quán   qí   zhuàng   zhě   yǐ
grand ; puis­sance ; pas encore ; y avoir ; contre­ve­nir ; humi­li­té ; dépas­ser ; rites ; pou­voir ; com­plet ; son ; puis­sance ; celui qui ; aus­si
« Grande force » [H34] : il n’est pas pos­sible de trans­gres­ser l’humilité, de dépas­ser la bien­séance et d’accomplir son poten­tiel per­son­nel.

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gù   yáng   yáo   jiē   yǐ   chǔ   yīn   wèi   wéi   měi
cause ; adret ; lignes qui com­posent les hexa­grammes ; ensemble ; ain­si ; demeu­rer ; ombre ; posi­tion ; comme ; bon
C’est pour­quoi tous les traits yang à une posi­tion yin sont excel­lents.
yòng   zhuàng   chǔ   qiān   zhuàng   nǎi   quán   yǐ
agir ; puis­sance ; demeu­rer ; humi­li­té ; puis­sance ; alors ; com­plet ; aus­si
Etre fort à une posi­tion humble mène à l’accomplissement.
yòng   zhuàng   chǔ   zhuàng   zé   chù   fān   yǐ
agir ; puis­sance ; demeu­rer ; puis­sance ; donc ; heur­ter ; haie ; par­ti­cule finale
Etre fort à une posi­tion forte revient à « heur­ter une haie ».

Paragraphe 9

míng   yí   wéi   àn   zhī   zhǔ   zài   yú   shàng   liù
lumière ; obs­cur­cir ; comme ; fon­cé ; son ; maître ; se trou­ver à ; dans ; au-des­sus ; six
« Lumière obs­cur­cie » [H36] : le prin­cipe direc­teur de l’obscur est situé au [trait] yin supé­rieur.

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chū   zuì   yuǎn   zhī   gù   yuē   jūn   zǐ   yú   xìng
début ; le plus ; dis­tant ; son ; cause ; dire ; noble ; héri­tier ; dans ; agir
Le pre­mier [trait] yang en est le plus éloi­gné, c’est pour­quoi il est dit : « le noble héri­tier est en dépla­ce­ment ».

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wǔ   zuì   jìn   zhī   ér   nàn   bù   néng   nì
cinq ; le plus ; s’ap­pro­cher ; son ; et ain­si ; embar­ras ; pas ; pou­voir ; noyer
Le cin­quième [trait] en est le plus proche : ain­si la dif­fi­cul­té ne peut pas le sub­mer­ger.
gù   wèi   zhī   jī   zǐ   zhī   zhēn   míng   bù   kě   xī   yǐ
cause ; c’est-à-dire ; son ; le prince Ji ; héri­tier ; son ; pré­sage ; lumière ; pas ; pou­voir ; repos ; aus­si
C’est pour­quoi son com­men­taire dit : « La lumi­no­si­té du prince Ji ne peut pas s’éteindre ».

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sān   chǔ   míng   jí   ér   zhèng   zhì   àn
trois ; demeu­rer ; lumière ; poutre faî­tière ; et ain­si ; expé­di­tion ; arri­ver ; fon­cé
Le troi­sième [trait] est situé au point culmi­nant de la lumière et au point de départ vers l’obscurité.
gù   yuē   nán   shòu   huò   qí   dà   shǒu   yǐ
cause ; dire ; sud ; expé­di­tion (de chasse ou mili­taire) ; cap­tu­rer ; son ; grand ; tête ; aus­si
C’est pour­quoi il est dit : « Expé­di­tion au Sud ; atteindre le grand chef ».

Paragraphe 10

kuí   kuí   zhě   kuí   ér   tōng   yǐ
diver­gence ; diver­gence ; celui qui ; diver­gence ; et ain­si ; tra­ver­ser sans entrave ; aus­si
« Diver­gence » [H38] : il s’agit de diver­ger et néan­moins de rejoindre.

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yú   liǎng   guà   zhī   jí   guàn   zhī   yì   zuì   jiàn   yǐ
dans ; deux ; poly­gramme ; son ; poutre faî­tière ; regar­der ; son ; jus­tice ; le plus ; voir ; par­ti­cule finale
C’est au som­met des deux tri­grammes que le sens est le plus appa­rent.
jí   kuí   ér   hé
poutre faî­tière ; diver­gence ; et ain­si ; ensemble
Au point culmi­nant de leur diver­gence ils se ras­semblent.
jí   yì   ér   tōng
poutre faî­tière ; dif­fé­ren­cier ; et ain­si ; tra­ver­ser sans entrave
Au point culmi­nant de leur dif­fé­rence ils com­mu­niquent.

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gù   xiān   jiàn   guài   yān   xiá   nǎi   yí   wáng   yǐ
cause ; ancien ; voir ; étrange ; com­ment ? ; se fondre avec ; alors ; dou­ter ; dis­pa­raître ; aus­si
Ce qui tout d’abord les fait appa­raître comme des étran­gers les réunit et alors l’étrangeté dis­pa­rait.

Paragraphe 11

fēng   cǐ   yī   guà   míng   yǐ   dòng   zhī   guà   yǐ
abon­dance ; celui-ci ; un ; poly­gramme ; lumière ; ain­si ; mou­ve­ment ; son ; poly­gramme ; aus­si
« Abon­dance » [H55] : cet hexa­gramme explique com­ment agir selon sa propre lumi­no­si­té.

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shàng   yú   guāng   xiǎn   xuān   yáng   fā   chàng   zhě   yǐ
esti­mable ; dans ; lumi­neux ; mani­fes­ter ; décla­rer ; adret ; sur­gis­se­ment ; en dou­ceur ; celui qui ; aus­si
La supé­rio­ri­té de la mani­fes­ta­tion du lumi­neux tient au sur­gis­se­ment d’un prin­cipe yang qui se répand par­tout.

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gù   yáo   jiē   yǐ   jū   yáng   wèi   yòu   bù   yīng   yīn   wéi   měi
cause ; lignes qui com­posent les hexa­grammes ; ensemble ; ain­si ; demeu­rer ; adret ; posi­tion ; main ; pas ; il faut ; ombre ; comme ; bon
Parce que tous les traits en posi­tion yang ne cor­res­pondent pas à des traits yin,
qí   tǒng   zài   yú   è   àn   ér   sì   yǐ
son ; gou­ver­ner ; se trou­ver à ; dans ; méfait ; fon­cé ; et ain­si ; sixième des douze 地支 dì zhī ou rameaux ter­restres ; par­ti­cule finale
leur lien réside dans leur aver­sion com­mune pour l’obscurité.

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xiǎo   àn   wèi   zhī   pèi   dà   àn   wèi   zhī   bù
petit ; fon­cé ; c’est-à-dire ; son ; abon­dant ; grand ; fon­cé ; c’est-à-dire ; son ; voile
Dimi­nuer l’obscurité est un « éten­dard » ; aug­men­ter l’obscurité est un « rideau ».

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àn   shèn   zé   míng   jìn   wèi   jìn   zé   míng   mèi
fon­cé ; très ; donc ; lumière ; finir ; pas encore ; finir ; donc ; lumière ; obs­cur
L’obscurité totale est l’extinction de la lumière, mais si elle n’a pas com­plé­te­ment ces­sé on parle d’une obs­cure clar­té.
míng   jìn   zé   dǒu   xīng   jiàn   míng   wéi   gù   jiàn   mèi
lumière ; finir ; donc ; Grande Ourse ; étoile ; voir ; lumière ; infime ; cause ; voir ; obs­cur
A l’extinction de la lumière, l’étoile polaire appa­raît, mais s’il reste la moindre lumière sa vision est voi­lée.
wú   míng   zé   wú   yú   hū   shì   jiàn   mèi   zé   bù   kě   yǐ   dà   shì
faire ; lumière ; donc ; faire ; et ; faire appel à ; monde ; voir ; obs­cur ; donc ; pas ; pou­voir ; ain­si ; grand ; affaire
Sans clair­voyance on n’est pas capable d’interagir avec le monde ; une vision voi­lée ne per­met pas d’accomplir de grandes choses.

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zhé   qí   yòu   gōng   suī   zuǒ   gōng   zài   qǐ   zú   yòng   hū
déci­der ; son ; à droite ; bras ; bien que ; à gauche ; bras ; se trou­ver à ; com­ment ? quel ? ; pied ; agir ; faire appel à
Sans bras droit, même s’il reste le bras gauche, com­ment embras­ser lar­ge­ment une charge ?
rì   zhōng   zhī   shèng   ér   jiàn   mèi   ér   sì   qǐ   zú   rèn   hū
jour ; au centre ; son ; abon­dant ; et ain­si ; voir ; obs­cur ; et ain­si ; sixième des douze 地支 dì zhī ou rameaux ter­restres ; com­ment ? quel ? ; pied ; être en charge de ; faire appel à
A midi au zénith, mais la vision est voi­lée. Com­ment hono­rer sa charge ?